Буквар за гръцката митология: Част III - Троянската война

{h1}

Забележка на редактора: Това е пост за гост от Тони Валдес.


Добре дошли отново в нашата поредица за гръцката митология. В предишните публикации установихме пантеона на Гръцки богове и богини, историите за произхода на човечеството и героите, вдъхновили гърците. Днес всички тези знания ще се обединят в историята на Троянската война.

Троянската война историческо събитие ли беше?


Учените са несигурни относно историческите подробности за Троянската война. Има доказателства, че град на име Троя наистина е съществувал и че е бил ограбен и унищожен от гърците, но пропорциите на битката и някои от описаните събития може да са били разработени от гръцки автори.

Може да ни помогне да мислим за историята, която предстои да изследваме, да бъде като филма на Мел Гибсън Смело сърце. Историята отбелязва, че Уилям Уолъс е бил екзекутиран брутално от британците, след като се е борил за шотландската свобода на бойните полета на Стърлинг и Фолкърк. Смело сърце изобразява живо тези факти; ако обаче по-нататък сравним филма с шотландската история, бързо ще видим, че Мел Гибсън е взел артистични свободи и е украсил приказката за Уилям Уолъс. Гърците вероятно са направили същото с героите и събитията от Троянската война.


Интересно е също така да се отбележи, че нито един древен текст не предоставя пълната история на Троянската война; Вместо това, той е съставен от няколко източника, най-вече от Омир Илиада и Одисеята. Друг значителен парче от историята идва от римския поет Вергилий Енеида както и пиеси на Софокъл и Еврипид. Някои отлични източници, които сглобяват парчетата, включват Едит Хамилтън Митология, Томас Булфинч Mythology на Bulfinchи Robin Waterfield’s Гръцките митове.



Независимо от нивото на точност на приказката или броя на авторите, допринесли за нея, Троянската война е една от най-известните истории в гръцката митология, на второ място след приключенията на Одисей, които се връщат у дома от нея.


Как случайно олимпийците започват Троянската война

Историята започва с тържество на Олимп. Разбираемо е, че богинята на раздора Ерис не е била поканена на тържествата. Горчива за изключването си, Ерис измисли подарък за партия, за да озлоби олимпийците. Тя надписа „за най-справедливите“ на златна ябълка и я хвърли сред красивите олимпийски богини Афродита, Атина и Хера. Разбира се всяка богиня чувстваше, че е най-справедливата и с право заслужава ябълката. Спорът между трите богини става толкова жесток, че е изправен пред Зевс за преценка. Зевс, знаейки по-добре, отколкото да влезе в средата на спор между жените, особено спор за това кой е най-красивият, каза на богините, че те трябва да позволят спорът да бъде разрешен от смъртен мъж: Парис, принцът на Троя.


Решението на Париж

Елена от Троя е взета троянска военна живопис.


Парис, която беше разтърсена от нимфа на име Оеноне, беше изненадана от появата на богините и му даде честта да избере най-красивата. Липсвайки увереност в собствената си красота и познавайки своенравните сърца на смъртните мъже, всяка богиня обеща на Парис екстравагантен подкуп. Атина предложи на Париж победа над гърците, които бяха врагове на троянците. Хера предложила власт на Париж над цяла Европа и Азия. Но именно Афродита, богинята на любовта и красотата, най-добре разбра похотливото сърце на Париж: тя му предложи най-красивата смъртна жена в света. Въпреки че всяко предложение беше примамливо, Парис избра Афродита, като по този начин ядоса и Атина, и Хера.

За съжаление най-красивата жена в света Хелън скоро трябваше да се омъжи. Години наред шампионите на Гърция молеха ръката на спартанската принцеса. Виждайки потенциала за бедствие, баща й проницателно помоли тези гръцки герои да положат клетва да почетат и защитят когото реши да омъжи дъщеря си. След като го бяха направили, бащата на Хелен назова Менелай като щастлив бъдещ съпруг на Хелен и новия крал на Спарта.


Предстоящият брак на Хелън беше само малка пречка за преодоляване на една богиня, така че Афродита доведе Париж до Спарта, където беше посрещнат като гост на сватбения празник, въпреки че беше троянец. Както ще видим, когато изследваме Одисеята, концепцията за гостоприемство на гърците се простира далеч отвъд нашата. Когато Менелай бил извикан да работи в Крит, Парис предал своя щедър домакин, взел Елена и избягал обратно в Троя.

Не е ясно дали Хелън е била отвлечена или е била оставена с желание при Париж. Уотърфийлд вярва, че Хелън се е влюбила в него. За разлика от него, Булфинч твърди, че Хелън искрено е обичала Менелай, но е била принудена да се съобрази с волята на Афродита, като по този начин Хелън е нежелана отвлечена. Акаунт на Омир в Одисеята синтезира тези гледни точки: Диалогът на Хелън разкрива, че тя истински обича Менелай, но също така предполага, че в даден момент тя също е попаднала в Париж. Тя продължава да изразява недоумение от собственото си поведение и изобличава своята глупава, мимолетна любов към троянеца.

Независимо от това, което лежеше в сърцето на Хелън, действията на Парис бяха непоносимо гнусни за гърците. Участието на Афродита е направило Парис твърде смел: той не само е отвлякъл булката на спартанския цар, но и е демонстрирал открито презрение към благодатното, незаслужено гостоприемство на враговете си. По същество Парис беше навлязъл в Спарта и завъртя средния пръст на Менелай. Единственият вариант, оставен на гърците, беше войната.

„Лицето, което изстреля хиляда кораба“

След като открил, че жена му го няма, Менелай бил вбесен и призовал гръцките шампиони да изпълнят клетвата си. Братът на Менелай, Агамемнон, събрал гръцката армия. Двамата най-забележителни воини, които трябваше да бъдат наречени, бяха Одисей и Ахил.

Хиляда гръцки военни кораби отплават към Троя, като по този начин печелят Хелън отличието като „лицето, което е изстреляло хиляда кораба“. Троянският цар Приам се подготвил за битка и назначил синовете си Парис и Хектор да служат като негови генерали. Въпреки тежкия героичен списък на гърците - Менелай, Агамемнон, Одисей, Ахил, Диомед и Аякс бяха воини от най-висок калибър - те не можеха да спечелят предимство пред дебелите стени на Троя, ръководството на Хектор и мор. изпратено от Аполон.

Боговете избират страни

Войната продължи девет години в безизходица. В крайна сметка Олимп забеляза и се намеси. Атина и Хера, все още криещи недоволство срещу Париж, дойдоха на помощ на гърците заедно с Посейдон. Афродита застана на страната на троянците, а Артемида и Аполон също. Зевс се зарече да остане неутрален, но в сърцето си той предпочиташе троянците. Сега боговете се биеха заедно с хората и битката стана по-кървава от всякога.

Във възможно най-лошия момент Ахил и Агамемнон се оказват в противоречие помежду си. Това беше моментът, в който Омир избра да започне разказа си за историята през Илиадата. Привързан съм към превода на Робърт Фагълс на началните редове на епоса:

Ярост - Богиня, пейте яростта на сина на Пелей Ахил,

убийствен, обречен, който струва на ахеите безброй загуби,

хвърляйки се към Дома на смъртта толкова много здрави души,

душите на великите бойци, но направиха телата им мърша,

празници за кучета и птици,

и волята на Зевс се движеше към своя край.

Започнете, Муза, когато двамата за пръв път се счупиха и се сблъскаха,

Агамемнон господар на хората и Ахил.

Ахил открива, че Хриза, троянски военнопленник и пророчица на Аполон, е причината за морното нападение на Аполон върху гърците и заповядва да бъде освободена. Ядосан от действието на Ахил, Агамемнон се противопостави, като взе робинята на Ахил, Бризеида. Тази дребна вражда причини унищожителни загуби за гърците. Ахил отказва да се бие, докато Агамемнон не му връща Бризеида и гърците не могат да спечелят войната без почти неуязвимия си герой.

Париж срещу Менеланс

Менел и Парис се борят с гравюрата на керамика.

По това време троянците и гърците се споразумяха. За да спрат загубата на живот, Менелай и Парис ще се бият един на един за Елена. Менелай, жесток войн, беше повече от мач за Парис, който беше слаб в сравнение. В разгара на битката мечът на Менелай се счупи наполовина, може би поради намесата на бог. Това обаче беше малка неудача за Менелай. Бруталният спартански крал ангажира Парис в ръкопашен бой, хвана слабия троянец за шлема и го влачи наоколо. Ако Афродита не се намеси и не отреже каишката, държаща шлема на Парис, младият троянец със сигурност щеше да умре от ръцете на Менелай. Освободен от хватката на спартанеца, Парис избяга обратно в безопасността на Троя с помощта на облак, предоставен от Афродита.

Честта на гърците за пореден път беше оскърбена от страхливостта на Париж и похотта на кръвта, разпространена сред войниците: „Терор и унищожение и раздори, чиято ярост никога не отслабва, всички приятели на убийствения бог на войната бяха там, за да подтикнат хората да се избият помежду си. ' (Хамилтън 266) С малко допълнителни напъни от Атина и Хера, войната отново започна.

Богове на бойното поле

Сега битката достигна треска. Хера и Атина се присъединиха към гръцкия герой Диомед, за да се бият с Арес, който се биеше заедно с Хектор. Двете богини насочиха копието на Диомед директно в гърдите на Арес, който изрева от болка: „Богът на войната изрева толкова силно, колкото десет хиляди вика в битка, и при ужасния звук трепет обзе цялото множество, както гърци, така и троянци. ” (Хамилтън 267) Арес, чиято дива гордост не можеше да понесе нараняване от простосмъртен, избяга обратно на Олимп, за да оправи раната си и битката извън стените на Троя се възобнови. Афродита, най-малко войнствената от боговете, също избяга на Олимп, след като получи леко нараняване.

За да усложни допълнително нещата за гърците, майката на Ахил, Тетида, убедила Зевс да действа от името на троянците, за да отмъсти допълнително за загубата на Ахил от Бризеида. Надяваше се войната да приключи, преди синът й да промени решението си и да се върне към битката. Хера обаче не би отстояла намесата на съпруга си. Тя се облече в най-примамливата си рокля и използва пояса на Афродита, който направи притежателя неустоим, за да съблазни Зевс. Докато владетелят на Олимп беше „зает“, битката се обърна в полза на гърците.

Смъртта на Патрокъл

Смъртта на Патрокъл троянска военна живопис.

Въпреки навременната помощ на Хера, Хектор все още беше проблемно препятствие. Изглеждаше, че предимството на домакинството е твърде много за преодоляването на гърците. Освен това гърците бяха уморени от девет години борба да си върнат съпругата на един мъж. Когато Зевс открил предателството на Хера и се върнал с пълна сила, дори амбициозният Агамемнон, който с нетърпение очаквал да добави Троя към царството си, помислил за отстъпление.

В този мрачен момент Патрокъл, братовчед на Ахил, облече бронята на Ахил и продължи на бойното поле. Патрокъл се срещна с Хектор в битка и Хектор бързо го уби, мислейки, че младежът е Ахил. Въпреки че беше ограбен от такава славна победа, Хектор все пак се наслаждаваше на смъртта на страховит противник и свали бронята на Ахил от тялото на Патрокъл, за да я носи като трофей.

На следващия ден боговете на Олимп отново бяха в разгара на битката. „Боговете също се биеха също толкова горещо, колкото и хората, а Зевс, седнал разделен на Олимп, се засмя приятно на себе си, когато видя, че бог се съчетава с бог: Атина руши Арес на земята; Хера изземва лъка на Артемида от раменете си и боксира ушите си с него по този и този начин; Посейдон провокира Аполон с подигравателни думи да го удари пръв. ” (Хамилтън 273)

Гневът на Ахил

Бенджамин Уест Тетида Донася Броня на Ахил 1806.

Междувременно Тетида неохотно донесе на сина си броня за подмяна, изкована от Хефест. С новата си броня Ахил е нетърпелив да се присъедини към битката и да отмъсти за братовчед си Патрокъл. Хектор знаеше, че Ахил ще бъде унищожен. В нехарактерен акт на страхливост Хектор избяга от Ахил, който три пъти преследва троянеца около градските стени, преди Хектор да спре да се изправя срещу него. Знаейки, че смъртта му е наближила, Хектор поиска завет победителят да почете мъртвото тяло на победения, стигайки дори дотам, че да предложи на Ахил награда за това. В превода на Фагъл Ахил отговори:

Бих пожелал яростта си, яростта ми щеше да ме подтикне сега

За да хакнеш плътта си и да те изяде суров -

Такива мъки сте ми причинили! Откуп?

Никой човек жив не би могъл да държи кучешките пакети от вас,

Не и ако изтеглят десет, двадесет пъти по-голям откуп

И го натрупайте тук преди мен и ми обещайте още съдби -

Не, дори ако Дардан Приам трябва да предложи да претегли

Вашата голяма част от златото! Нито тогава вашата благородна майка няма

Легнете на смъртно легло, оплачете сина, който тя роди ...

Кучетата и птиците ще ви разкъсат - кръв и кости!

След това Ахил злобно атакува Хектор и използва слабите места в старата си броня, която Хектор носеше. Той заби копие през гърлото на Хектор, завърза глезените на троянския герой и завлече трупа зад колесницата му, докато обикаляше стените на Троя.

По-късно същата нощ цар Приам смело влезе в гръцкия лагер с подкрепата на боговете, приближи се до Ахил и поиска връщането на осакатеното тяло на сина си за погребение. Ахил прояви съчувствие към застаряващия крал и предаде тялото на Хектор; троянците почетоха Хектор с погребална клада зад градските стени още същата нощ.

Тук Омир избра да свърши Илиада. Преводът на Робърт Фагълс е с дължина 537 страници без допълнителните материали, предоставени от издателя, които трябва да ви дадат ясна представа за това колко подробно включва Омир за тази относително кратка част от войната.

Смъртта на Ахил

Смъртта на Ахил в Хектор

Скоро след като побеждава Хектор, Ахил среща собствената си гибел. След като се биеше с троянците по целия път срещу градските им стени, Ахил почувства, че победата е близо, но също така знаеше, че собствената му смърт ще бъде наближила. В този критичен момент Парис изстреля стрела, водена от Аполон, директно в петата на Ахил, убивайки иначе неудържимия гръцки воин. Аякс отнесе тялото на Ахил обратно в гръцкия лагер, докато Одисей и хората му държаха троянците в залива.

В гръцкия лагер оцелелите воини оплакваха загубата на Ахил и се мъчеха да решат кой да облече могъщата му изкована от Хефест броня. Одисей и Аякс бяха избрани за най-достойните кандидати. Останалите гръцки герои взеха тайно гласуване и Одисей получи бронята. Аякс, ядосан, че не му е дадена бронята, временно полудял, избил редица добитък и избил овен до смърт с голи ръце; в безумната си ярост той вярваше, че овенът е Одисей. Когато Аякс се върна към здравия си ум, той осъзна срама, който си беше навлякъл и избра да се самоубие.

Смъртта на Париж

Одисей, нетърпелив да се върне при жена си и сина си, взе нещата в свои ръце. Улавяйки троянски пророк, той държеше мъжа на върха на ножа и поиска да знае как да победи троянците. Пророкът разкри, че гърците ще се нуждаят от лъка на Херкулес, ако искат да осигурят победа. Одисей взе своите хора и отпътува, за да намери Филоктет, пазител на лъка на Херкулес. Когато се върнаха на бойното поле, Филоктет използва лъка, за да простреля Парис през гърдите. Уплашен и умиращ, Парис извика към Еноне, нимфата, с която беше романтично обвързан преди да получи наградата си от Афродита. Oenone отказа да излекува раната на Парис и той умря. След това в своята скръб Еноне се самоуби.

Троянският кон

Троянски кон огромна примамка троянски война живопис.

Сега беше десетата година от войната. След смъртта на Хектор и Парис гърците имаха предимството да победят троянците. Одисей отново взе нещата в свои ръце. Накара хората си да построят дървен кон с достатъчно кухо пространство вътре, за да побере Одисей и няколко десетки войници. След това Одисей казал на Агамемнон да вземе останалите гръцки войници и да отплава в залив, далеч от полезрението на троянските наблюдателни кули.

На следващия ден, когато троянците излязоха на бойното поле, всичко, което намериха, беше големият дървен кон и самотен гръцки войник, който съобщи, че гръцката армия се е отказала и си е тръгнала през нощта. В замяна на щаденето на живота си той разказа на троянците за мистериозния дървен кон. Той твърдял, че гърците са построили коня като принос на Атина с надеждата подозрителните троянци да го унищожат и да се позоват на гнева на богинята. Троянците закупиха историята и закараха коня в града като част от празника на победата си; вътре лукав Одисей и десетки негови най-добри мъже приклекнаха, мълчаливо очаквайки нощта.

По време на тържеството Хелън мина покрай дървения кон, прокарвайки ръка по него. Мъжете вътре, повечето от които не бяха виждали жена от десет години, бяха нетърпеливи да я извикат. Само Одисей имаше самоконтрол, за да се противопостави, стиснал силните си ръце над устата на най-слабия си войник, за да попречи на похотта на мъжа да разкрие скривалището им.

Когато троянците се оттеглиха през нощта, Одисей и хората му се впуснаха в действие. Те изскочиха от своето скривалище вътре в коня, убиха пазачите на стражевата кула и отвориха градските врати за останалата част от гръцката армия (която беше оставила своето скривалище под покрива на мрака). Гърците започнали да опожаряват града. По времето, когато троянците се събудиха и видяха какво се случва, всичко беше изгубено. Троянците се биеха яростно тази нощ; единствената им грижа беше да убият колкото се може повече гърци. Няколко умни троянци облекоха бронята на падналите гръцки войници, за да се прикрият, но беше твърде късно. Гърците бяха победили. Троянската война приключи.

Интересното е, че въпреки предполагаемата подкрепа на Зевс, Артемида и Аполон, олимпийците не дойдоха на помощ на троянците този ден. Афродита е единствената, която действа: тя помага на един от смъртните си синове, Еней, да избяга от града и връща Елена в чакащите ръце на Менелай.

Днешното приключване

Троянската война е в центъра на гръцката митология. Това е история за похот, предателство, смелост, изобретателност и постоянство, на която малко истории могат да съперничат. В последната публикация от тази поредица ще разгледаме борбата на Одисей за завръщане вкъщи от Троянската война и ще разгледаме някои начини, по които можем практически да приложим основните си познания по гръцката митология.

Буквар за гръцката митология:
Боговете и богините
Смъртният свят и неговите герои
Троянската война
Одисеята и прилагането на наученото