Забавляваме се от мъжествеността си

{h1}

„Как телевизионните сцени на света се превръщат в модел за правилното представяне на света. Не само, че на телевизионния екран забавлението е метафората на целия дискурс. Това е, че извън екрана преобладава същата метафора. Тъй като типографията някога е диктувала стила на провеждане на политика, религия, бизнес, образование, право и други важни социални въпроси, телевизията сега поема командването. В съдебните зали, класните стаи, операционните зали, заседателните зали, църквите и дори самолетите американците вече не говорят помежду си, а се забавляват. Те не обменят идеи; те обменят изображения. Те не спорят с предложения; те спорят с добър външен вид, знаменитости и реклами. ' -Нийл Пощальон


В влиятелната книга на Нийл Пощан, Забавляваме се до смърт, той изследва въздействието „на най-значимия американски културен факт от втората половина на ХХ век: упадъкът на ерата на типографията и възходът на ерата на телевизията“. Пощальонът убедително твърди, че носителят оказва силно влияние върху съобщението, че определени средства за комуникация могат да доставят само определено съдържание и че стилът, форматът и доставката на това съдържание оформят значително нашата култура.

Това не е нещо, за което правим равносметка много често, ако изобщо го правим, но нашият език и нашите комуникационни инструменти формират начина, по който мислим за света. Руснакът никога няма да види света точно както американецът, защото имат различни думи, за да го опишат. А култура, която използва димни сигнали за комуникация, никога няма да види света по същия начин като тези, които използват мобилни телефони. Пощальонът спори:


„Независимо дали преживяваме света през обектива на речта или отпечатаната дума или телевизионната камера, нашите медийни метафори класифицират света за нас, подреждат го, поставят го в рамка, увеличават го, намаляват го, оцветяват, аргументират случай какъв е светът. '

Книгата на пощальона е написана през 1982 г. и оттогава нашите начини на комуникация са направили огромен скок напред. За много хора в наши дни основната им форма на комуникация, забавление и събиране на информация се случва в интернет. Пощальонът оплака, че по негово време никой не обръща достатъчно внимание на начина, по който новите технологии променят нашата социална и интелектуална култура. Със сигурност това е вярно както винаги. Говорим много за тази нова информационна ера, но не прекарваме твърде много време в размишления как това променя живота ни.


Хората се оплакват от промените в нашите средства за комуникация, откакто сме преминали от устна култура към писмена. Всяка нова промяна носи викове, че новата среда ще доведе до края на цивилизацията, каквато я познаваме. И все пак с времето обикновено виждаме, че всеки скок напред в технологията носи със себе си както плюсове, така и минуси, понякога оставяйки баланса на черно, понякога на червено.



И така е с интернет. Това е мощно благо. Бих спорил далеч по-добре, отколкото лошо. Той е дал на обикновения човек достъп до повече информация, отколкото по всяко време в световната история. С няколко натискания на клавиши мога да науча за битката при Тива или гледайте лекция от световно известен професор. Можем да общуваме незабавно с приятели и семейство. Светът е нашата стрида.


Но нито един носител не е безспорно благо. Интернет променя начина, по който се учим и общуваме, в известен смисъл и за по-лошо. Интернет може да се използва като ефективен инструмент в живота ни, или можем да попаднем в следващите капани и да си позволим да се забавляваме веднага от мъжествеността си.

Атрофирането на обхвата на вниманието

Нашите братя през 19-ти век смятаха, че прекарването на 7 часа в слушане на дебатите на Линкълн-Дъглас е чудесен начин да прекараме деня. Те бяха готови да седнат и да се потопят в 7 часа тежка политическа философия и политика, без да могат да проверят своите къпини нито веднъж. Този вид единствено възторг е немислим сега. Вместо това живеем в онова, което Пощальонът нарича „надникнете“, където непрекъснато очакваме и изискваме нови неща, които да се появят и да ни изненадат и забавляват.


Пощальонът каза, че фразата „сега ... това“ беше една от най-страшните фрази на нашия език. Той имаше предвид начина, по който фразата позволява на новинарите да прескачат между две напълно несвързани истории, както в „Ужасно земетресение уби 10 000 души днес в Тайван. Сега ... това. В зоопарка се роди коала мечка! “

Пощальонът каза:


„Фразата е средство за признаване на факта, че светът, начертан от ускорената електронна медия, няма ред или значение и не трябва да се приема на сериозно.“ Всяка история е „отделена по съдържание, контекст и емоционална текстура от това, което я предшества и следва .... От зрителите рядко се изисква да пренасят каквато и да е мисъл или чувство от един парцел време към друг“.

Създават се новинарски емисии, за да привлекат нашето нетърпение - всяка история продължава минута или по-малко преди котвата „сега това“ да ни влезе в следващата история. Това бързо прелитане от едно на друго нещо направи размисъл за вниманието ни, когато дикторите контролираха единствено „сега ... това“. Сега ние контролираме и можем да сърфираме от една история и от един уебсайт на друг са само секунди. Ако нещо не ни грабне незабавно, това е нещо друго. Вече дори не гледаме цели предавания; вместо да гледате Saturday Night Live, ние гледаме най-добрите клипове от него онлайн; вместо да гледаме новините, ние гледаме клипове на новините, както сатирирани в клипове от Ежедневното шоу.


„Въпреки че краткостта не винаги предполага тривиалност, в този случай явно го прави. Просто не е възможно да се предаде чувство на сериозност за всяко събитие, ако неговите последици са изчерпани за по-малко от една минута. '

По този начин интернет читателите изискват лесно смилаема информация с размер на хапка. Стана блогърско евангелие, че публикациите не трябва да са по-дълги от абзац или два. Взехме съзнателно решение, когато стартирахме Изкуството на мъжествеността, за да преодолеем тази тенденция, смятайки, че заедно с другите неща, които бихме се опитали да върнем от миналото, трябва да включим и обсега на вниманието. В крайна сметка, ако дадена тема е достатъчно важна, за да пишете, тя трябва да е достатъчно важна, за да се справя добре и да обхваща изчерпателно.

Стесняването на мирогледа на човека

Винаги, когато имаме спорна публикация тук в AoM, винаги съм ужасен от един вид коментар: човекът, който съобщава, че тъй като не е съгласен със или не харесва статията, той се отписва от сайта. Сега не съм ужасен от подобни коментари, защото се притеснявам за съдбата на AoM; сайтът се справя добре. Не, намирам този вид коментари за тревожни поради това, колко показателни са те за една по-обща и напълно разочароваща културна тенденция. Те живо разкриват начина, по който много мъже в днешното общество наистина вярват, че светът се върти около тях.

Отписването от блог, защото не сте съгласен с една-единствена статия, абсолютно ме обърква. В коя вселена някоя публикация, независимо дали е блог, вестник, списание или телевизионно предаване, може да създава ежедневно съдържание, което точно да съответства на собствените интереси? И по-важният въпрос е, защо бихте искали?

По време на първите дни на интернет, мрежата беше обявена за нов вид форум, място, където свободният обмен на идеи ще бъде неограничен и хората могат да взаимодействат и да се ангажират с всякакви мнения и възгледи. За съжаление, случилото се е, че Интернет вместо това е бил използван за формиране на по-тесни и по-тесни общности, все по-малки и по-малки ниши от съмишленици, които се радват да бъдат потвърдени техните предубедени идеи и неговото его да бъде погалено.

Подобен подход към живота ще остави нашите преносители да се търкалят в гробовете си. Независимо дали във френските салони или американските джунтота, мъжете от старо време активно търсеха мненията на несъгласните с тях и използваха тези взаимодействия, за да водят оживен, но уважителен дебат по въпросите. Пътуващите лекции бяха едни от най-популярните източници на забавление, а на оратора щеше да му бъдат предоставени 3 часа, за да изложи своите аргументи. След това на друг оратор ще бъде дадено същото количество време, за да даде опровержение. Хората не си тръгнаха, след като ораторът, с който се съгласиха, приключи; те също се насладиха на изслушването на контрааргумента. Те разбраха, че интелектът не е изграден просто с нещата, които вече сме предубедени да харесваме и че онова, което ни вбесява, може да бъде също толкова добро, понякога дори по-добро, за ума.

Банализирането на информацията

„Защото телеграфията направи нещо, което Морс не предвиди ... унищожи преобладаващото определение за информация и по този начин придаде нов смисъл на публичния дискурс. Сред малцината, които разбраха това последствие, беше Хенри Дейвид Торо, който отбеляза във Уолдън, че „Ние бързаме да изградим магнитен телеграф от Мейн до Тексас; но Мейн и Тексас може би нямат нищо важно за комуникация ... Ние сме нетърпеливи да тунелираме под Атлантическия океан и да приближим стария свят с няколко седмици по-близо до новия; но вероятно първата новина, която ще пропусне в широкото пляскащо американско ухо, ще бъде, че принцеса Аделаида има магарешка кашлица. “Торо, както се оказа, беше точно вярна. Той разбра, че телеграфът ще създаде собствена дефиниция на дискурса ... Телеграфът извърши тристранна атака срещу дефиницията на дискурса на типографията, въвеждайки в голям мащаб ирелевантност, импотентност и непоследователност. Тези демони на дискурса бяха възбудени от факта, че телеграфията дава форма на легитимност на идеята за информация без контекст; тоест към идеята, че стойността на информацията не е задължително да бъде обвързана с каквато и да е функция, която тя може да изпълнява при вземането на социални и политически решения и действия, а може да се придаде само на нейната новост, интерес и любопитство. -Пощальон

Пощальонът твърди, че телевизионният носител е неадекватен за сериозна, рационална комуникация. Той не вярваше, че това е невъзможно, просто медиумът не го благоприятства. Най-високият приоритет на телевизията е да спечели зрители, а най-лесният начин за това е да се обърне към краткотрайно внимание с забавен пух. Приоритетът трябваше да бъде развлечението, а не образованието.

Интернет само ускори тази тенденция. Всеки сайт се състезава за кликвания и бързо откри, че „Нови снимки на Меган Фокс!“ получава много повече кликвания от „Експлозия на бомба в Ирак“. Освен това, знаейки, че читателят е мрачен и бързо ще премине от едно към друго, кара уебсайтовете да публикуват само най-кратките очертания на историята. Когато има толкова голям избор, всеки сайт трябва да се направи привлекателен, като предлага възможно най-краткото и пухкаво съдържание. Резултатът е море от тривиална информация, всеки бит е изключен от другия и липсва контекст. Това, което Пощальонът каза за телеграфа, се отнася и за интернет:

„Телеграфията също направи публичния дискурс по същество несъгласуван. Той създаде свят на разбито време и разбито внимание ... Основната сила на телеграфа беше способността му да премества информация, а не да я събира, обяснява или анализира. '

Резултатът от тривиалната, фрагментарна информация в интернет е, че дълбочината на знанието е обменена за широчина на знанието. Ние знаем всеки детайл от скорошната драма „Тайгър Уудс“, знаем какво е закусил нашият приятел Майк и защо Джейн има лош ден, но колко от нас знаят и разбират подробностите на стратегията на Обама за Афганистан? И така, така комуникираме и офлайн. Вместо да търгуваме гледни точки за здравеопазването с нашите приятели, ние си показваме най-новите клипове от Family Guy и котката на клавиатурата.

Заключение

Аз не съм лудит (трудно бих се оттеглил да бъда такъв и да бъда блогър). И аз обичам интернет. Това позволи на човек като мен да създаде ново мъжко списание без практически никакви начални разходи, само някои идеи и смазка за лактите. Обичам колко лесно е да разбера всичко, което искам да знам по даден предмет. И обичам да мога да се свързвам с хора по света. Просто мисля, че като всеки инструмент, интернет трябва да се използва внимателно. Изобщо няма нищо лошо в забавленията и всеки се нуждае от малка християнска прегръдка през деня си. И ние тук в AoM обичаме да правим публикации, които понякога също са само за забавление. Това е просто въпрос на баланс и умереност. Мъжът трябва да внимава да избягва да се измъчва на диета със строг пух. Той не само гладува ума и духа, но оцветява и живота ни извън мрежата. Искаме всичко веднага и лесно. Искаме светът и хората в него да се приведат в съответствие с нашите интереси. Не сме в състояние да се съсредоточим върху неща, от които не може да се сърфира. Когато изпълним живота си с просто тривиално, можем да пренебрегнем нещата, които наистина имат значение, ценностите и взаимоотношенията, които ни предизвикват и не могат да бъдат постигнати с едно щракване на мишката.

„Това, което предлагам тук като решение, е онова, което предложи и Олдос Хъксли ... Защото в крайна сметка той се опитваше да ни каже, че това, което е засегнало хората в Смелия нов свят не е, че те се смеят, вместо да мислят, а че не знаеха за какво се смеят и защо бяха престанали да мислят. '

Източник: Забавляваме се до смърт от Нийл Пощальон