Manvotional: Трудът е страхотната функция на човека

{h1}

От Произведенията на Орвил Дюи, 1893

От Орвил Дюи

Искам да изложа, както го считам, великия закон на човешката индустрия. Мисля, че си струва да бъдем считани и религиозно считани за главен закон на цялото човешко усъвършенстване и щастие. И ако има някакъв опит да се избяга от този закон или ако има някаква тенденция на обществения ум, по всяко време, към една и съща точка, окото на моралния наблюдател трябва незабавно да бъде привлечено към тази точка като една от най-важните за общественото благосъстояние.


Какъв е тогава законът? Именно индустрията - работеща или с ръка, или с ума - прилагането на силите към някаква задача, за постигане на някакъв резултат, е в основата на цялото човешко усъвършенстване.

Всяка стъпка от нашия напредък от ранна детска възраст до мъжественост е доказателство за това. Процесът на образование, правилно разгледан, не е нищо друго освен събуждане на силите за дейност. Само чрез собствената си дейност те се култивират. Това не е само чрез налагане на задачи или изискване на уроци. Самата цел на задачите и уроците е да събудят и насочат тази дейност. Самите знания не могат да бъдат получени, но при това условие и ако биха могли да бъдат получени, без това биха били безполезни.


Състоянието, в което е въведено човешкото същество, е от първата стъпка до последната създадено да отговори на целта на такова образование. С други думи, образованието на природата отговаря на справедливата идея на човека. Всяко чувство последователно се предизвиква от околните предмети и само чрез многократни изпитания и усилия се довежда до съвършенство. По същия начин сцената на живота привлича всеки интелектуалец и всяка морална сила. Животът е тежка дисциплина и изисква всяка енергия от човешката природа да го посрещне. Природата е строг ръководител на задачи; и неговият език за човешката раса е: „Ако човек не работи, нито ще яде.“ Ние не сме изпратени в света като животни, за да отглеждаме спонтанните треви на полето и след това да лежим в бездействаща почивка: но ние сме изпратени да копаем почвата и да ореме морето; да вършат бизнеса на градовете и работата на манифактурите. Само суровината ни е дадена; и чрез процесите на готвене и изкуството, това трябва да бъде направено според нашата цел.

Светът е великото и назначено училище за индустрия. Знам, че в едно изкуствено състояние на обществото човечеството е разделено на безделни и трудови класове; но такъв, поддържам, не е бил дизайнът на Провидънс. Напротив, имаше предвид, че всички мъже, по един или друг начин, трябва да работят. Ако някое човешко същество би могло да бъде напълно освободено от този закон на Провидението, ако никога не би трябвало да му се налага да простира ръката си за каквото и да било, ако всичко му идваше по голо желание, ако имаше роб, назначен да служи всеки смисъл и природните сили бяха направени по подобен начин, за да се подчиняват на всяка мисъл, той щеше да бъде просто маса на инертност, безполезност и мизерия.


Да, такава е задачата на човека и такъв е светът, в който той е поставен. Светът на материята е безформен и празен за всички човешки цели, докато той положи върху него творческата ръка на труда. И такъв е и светът на ума. Толкова вярно е както в ума, така и в материята, че само материалите са ни дадени. Абсолютна истина, готова, не повече ни се представя в единия отдел, отколкото готовите модели на готови механизми, в другия. Оригиналните принципи несъмнено са и в двете; но резултатът - философията, тоест в единия случай е толкова далеч, колкото изкуството и механизмът са в другия.



Такъв, повтарям, е светът и такъв е човекът. Що се отнася до подобрението му, земята, върху която стои, и въздухът, който диша, са елементи, които той трябва да изработи за определени цели. Ако стоеше на земята пасивно и в безсъзнание, попивайки росата и сока и разтваряйки ръцете си към светлината и въздуха, той щеше да бъде само дърво. Ако е израснал неспособен нито за цел, нито за подобрение, без напътствия, освен инстинкт и без сили, освен тези за храносмилане и движение, той ще бъде само животно. Но той е повече от това; той е мъж; той е създаден да се усъвършенства: следователно той е накаран да мисли, да действа, да работа. Трудът е неговата велика функция, особеното му отличие, неговата привилегия. Мога той не мисли така? Не може ли да види, че от това да бъдеш животно, което да ядеш, пиеш и спиш, да станеш работник; да подаде ръката на изобретателността и да излее собствената си мисъл в калъпите на природата, превръщайки ги във форми на благодат и тъкани за удобство и ги превръща в цели за подобрение и щастие, - може ли да не вижда, повтарям, че това е възможно най-голямата стъпка в привилегията?


Трудът, казвам, е великата функция на човека. Земята и атмосферата са неговата лаборатория. С лопата и плуг, с шахтни шахти и пещи и ковачници, с огън и пара; сред шума и вихъра на бързи и ярки машини, а в чужбина сред безшумните полета, под покривното небе, човекът беше създаден да работи винаги, да експериментира. И докато той и всичките му жилища на грижа и труд се носят напред с кръгообразните небеса, а небесните предавания са около него и техните безкрайни дълбини изобразяват и канят неговата мисъл, все още във всички светове на философията, в вселена на интелекта, човекът трябва да е работник. Той е нищо, не може да бъде нищо, не може да постигне нищо, да изпълни нищо, без да работи. Не само той не може да постигне никакво високо подобрение без това; но без него той не може да спечели сносно щастие.

Какво има славно на света, което не е продукт на труда, нито на тялото, нито на ума? Какво е историята, но не и нейният запис? Кои са съкровищата на гения и изкуството, но не и неговата работа? Какво представляват обработваните полета, но не и трудът му? Натоварените мартове, изгряващите градове, обогатените империи на света; какво са те, освен големите съкровищници на труда? Пирамидите в Египет, замъците и кулите и храмовете на Европа, погребаните градове на Мексико; какво са те, освен следи по целия свят на могъщите стъпки на труда? Античността не е била без нея. Без него нямаше спомен от миналото; без него нямаше надежда за бъдещето.


Нека тогава трудът, голямата световна наредба, заеме подобаващото си място в света. Чест, казвам, да бъде изплатена, където и да се дължи.

Чест на работника; към трудещия се; на този, който произвежда, а не сам консумира; на онзи, който подава ръка, за да добави към купчината човешки удобства, а не сам да отнеме! Чест на онзи, който излиза сред борещите се елементи, за да води битката си, и не се свива с страхлива женственост зад възглавниците на лекотата! Чест на силния мускул и мъжествения нерв и на решителното и смело сърце! Чест на изпотените вежди и мъчителния мозък! Чест на великите и красиви длъжности на човечеството: на мъжествения труд и женската задача; на родителската индустрия, на майчиното наблюдение и умора; за преподаване на мъдрост и учене на пациенти; на челото на грижите, които ръководят държавата, и на многоручния труд, който се труди в работилниците и полетата, под нейното свещено и пазително влияние!